নিজেকে নিজে চিন্তে হবে – (২য় পর্ব)

গত পর্বের নিজেকে নিজে চিন্তে হবে নিবন্ধটির পর দ্বিতীয় কিস্তিতে ইমাম গাজ্জালি (রা:) এর একটি কথা দিয়ে শুরু করতে চাই। তিনি তার রচিত কিমিয়ায়ে সাআদাত গ্রন্থে প্রথম পরিচ্ছেদ আত্ম-দর্শনে বলেন, ” যে ব্যক্তি নিজেকে চিনিতে পারিয়াছে সে আল্লাহ’তালাকে চিনিতে পারিয়াছে।” একজন বিশ্বাসীর … বিস্তারিত >

নিজেকে নিজে চিনতে হবে

ভূমিকা বলা হয় বুদ্ধা বলতেন, “পৃথিবীতে মানুষ প্রতিনিয়ত কামাগ্নি, দ্বেষাগ্নি ও মোহাগ্নিতে নিত্য প্রজ্বলিত হচ্ছে। এ প্রজ্বলন অবস্থায় তোমাদের কিসের এত হাসি? এত আনন্দ?” তাই বুদ্ধের প্রশ্ন ছিল আর কতদিন মোহান্ধকারে আচ্ছন্ন হয়ে থাকবে? আলোর সন্ধান করবে না? বুদ্ধের এ … বিস্তারিত >

জীবন যখন মহাকালের এক ঝলকানি মাত্র কেন তবে এত আস্ফালন?

ভূমিকা : বলা হয়, এ দুনিয়ায় সবচেয়ে সহজ কাজ নাকি অন্যের সমালোচনা করা। ভেবেছিলাম আজকের এ লিখাটা যদিও অনেকের কাছে সে কথারই প্রতিফলন হতে পারে তাই লিখতে না যাওয়াটাই বোধ হয় ভাল। কিন্তু সমস্যা হচ্ছে মনের ভিতরে যখন কিছু চিন্তা-ভাবনার … বিস্তারিত >

পার্থক্যের অস্তিত্বে মানুষ ও বিশ্বাস -২য় পর্ব

[প্রথম পর্ব পড়লে ধারাবাহিকতা বুঝা যাবে, তবে না পড়লেও অসুবিধে নেই।] ভাষিক বাণী ও ভিন্নতা আগের পর্বে পার্থক্য ও ভিন্নতার কথা বার বার ঘুরিয়ে ফিরিয়ে বলা হয়েছে। এবারে শুধু এতটুকুই:  পার্থক্য যেমন দৃশ্যজাত বস্তুতে থাকে তেমনি নৈর্বস্তুক বিষয়েও। এই কথাটি … বিস্তারিত >

পার্থক্যের অস্তিত্বে মানুষ ও বিশ্বাস -১ম পর্ব

পার্থক্যের বৈচিত্র্য কতনা রঙ ও রূপের বৈচিত্র্যে রূপায়িত আমাদের এই জগত আর কতনা বৈচিত্র্যময় আমাদের নিজেদের অস্তিত্ব –আমাদের ধ্যান ও ধারণা। এই আলো-আঁধারের রাত-দিন, কতনা সৌন্দর্যে যে তা বিরাজে। কত কোলাহলে মেতে ওঠে আমাদের চারিধার। এই বিমল ধরার জলের কল … বিস্তারিত >

ধৈর্যশীলতা

গত সাপ্তাহের জুম্মার খুতবায় ইমাম সাহেবের কিছু কথা শুনে আজকের ব্লগটি লিখার ইচ্ছা জাগল। ভুমিকা : আমরা নিজেরাই যদি সমস্যার একটা অংশ হয়ে যাই এবং সে অবস্থায়ই থাকতে চাই তাহলে কিভাবে সমস্যার সমাধান আশা করতে পারি? একজন মুসলিম হিসাবে এ … বিস্তারিত >

[ গ্রন্থচারণ ] সুবহে সাদিক : খুররম মুরাদ

আমরা কেউ একদিনে বদলে যেতে পারিনা। কত ভুল প্রতিদিন করি, কত যে পাপ করি। শয়তান এসে হাল ছাড়িয়ে দেয়ার জন্য কত যে কুমন্ত্রণা দেয়!! এই পৃথিবীর প্রতিটা মানুষেরই লক্ষ্য আদর্শ মানুষটির মতন হওয়া হলেও কেউ কোনদিন পুরোপুরি তেমন, হতে পারবে … বিস্তারিত >