About এম_আহমদ

প্রাবন্ধিক, গবেষক (সমাজ বিজ্ঞান), ভাষাতত্ত্ব, ধর্ম, দর্শন ও ইতিহাসের পাঠক।

ধর্ম যার যার, স্রষ্টা সবার

আমরা এই সমাজে ইয়াহুদী, নাসারা, হিন্দু, বৌদ্ধ সকল মানুষ নিয়ে বাস করি: একে অন্যের সেবা দেই, সেবা নেই, পড়াই বা পাঠ গ্রহণ করি। সবাই আমাদের মত মানুষ — সবাই স্রষ্টার সৃষ্টি। আমরা অতীতের হিংসা-বিদ্বেষে নেই। আমরা সবার জন্য দোয়া করি … বিস্তারিত

বৃত্তাকার যুক্তি (Circular Logic)

অসার যুক্তির একটি হচ্ছে বৃত্তাকার যুক্তি বা সার্কুলার লজিক। এই যুক্তি ও তার দলিল সে নিজেই। এটা এভাবে:ক: অভিযুক্ত ব্যক্তি নির্দোষ।খ: কে বলেছে?ক: অভিযুক্তই বলেছে। বিষয়টিকে আরেকভাবে দেখানো যায়। প্রায় দুই দশেক আগে ইংল্যান্ডে ব্যাঙ্ক থেকে লোন নিয়ে বাড়ি কেনার … বিস্তারিত

এক চামচ বিজ্ঞান সংযোগে আধুনিক মোজেজা

রচনা ক্যাটাগরি: বিনোদন বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে হযরত দেওয়ানবাগী হুজুর মোটেই পিছিয়ে নেই। এই কথাটি প্রশস্ত করার জন্য এই ছোট্ট ব্লগের অবতারণা। ধর্ম মূলত পৈতৃক-সূত্রে প্রাপ্ত বিষয় – যার জন্ম যে ধর্মে বা যে বিশ্বাসে সেটাই তার সত্য। দেওয়ানবাগীর প্রথায় জন্ম হলে … বিস্তারিত

অনৈতিকতার উৎস ও প্রাচীন ধর্মতাত্ত্বিক সমাজ সংস্কার

সকল সমাজ, কাল ও ভূখণ্ডে মানুষের মধ্যে সুকর্ম-দুষ্কর্ম, সাধু-কাজ, প্রতারণা, সুনীতি-দুর্নীতি, জোর-জুলুম ইত্যাদির অস্তিত্ব পাওয়া যায়। এগুলোর মাত্রা কখনো বাড়ে, কখনো কমে, তবে কম-বেশি সব সময়ই থেকে থাকে। কিন্তু মানব ইতিহাসের ধারায় কিছু লোক নিজেদের আত্মপ্রতিষ্ঠা, রাজ্য-প্রতিষ্ঠা, ক্ষমতা-আত্তীকরণ ইত্যাদির জন্য … বিস্তারিত

মূল্যবোধের সংঘর্ষ

আপনি যদি অন্য ধর্মের লোকদেরকে অন্ধ, মুক, বধির বলেন, আপনি যদি তাদেরকে অপবিত্র নাজাস মনে করেন, আপনি যদি তাদেরকে গর্দভ, ইঁদুর, বানর ইত্যাদি পশুর সাথে তুলনা করেন এজন্য যে তারা আপনার ধর্ম মানতে পারেনি, এবং আপনি যদি অন্যদের চাইতে উত্তম … বিস্তারিত

আমার ২০২০ ব্লগলিস্ট

অনৈতিকতার উৎস ও প্রাচীন ধর্মতাত্ত্বিক সমাজ সংস্কারধর্ম ও আধ্যাত্মিকতাস্রষ্টা ও সৃষ্টির একক সম্পর্কধর্ম ও সংস্কৃতির ধারাবাহিকতাপ্রোটো ধর্ম ও প্রাতিষ্ঠানিক ধর্মদেওয়ানবাগী ও সামাজিক সত্যের এপিঠ ওপিঠবস্তুকেন্দ্রিক আধ্যাত্মিকতাটোটেমিজম ও বিবর্তনটেক্সট ও টেক্সটের কেনোনাইজেশন (canonisation)মূল্যবোধের সংঘর্ষসাম্য, বৈষম্য ও রাজ্য কাহিনীআমাদের অনেকেই ইউরোপকে জ্ঞান … বিস্তারিত

আমাদের অনেকেই ইউরোপকে জ্ঞান শেখাতে আসিনি – আমরা কারও কারণে বসনিয়ার পরিণতি চাই না

সন্ত্রাস ও ধর্ম এক হতে পারে না নবী মুহাম্মদের (সা) কোন ফটো নেই। সেকালে কেউ তার কোন চিত্র অঙ্কন করেনি। তার কোন ভাস্কর্যও নেই, সুতরাং তার মৌখিক বা দৈহিক অবয়বের কোন অস্তিত্ব বর্তমান জগতে নেই। যে জিনিস কেউ দেখেনি, সে … বিস্তারিত

বস্তুকেন্দ্রিক আধ্যাত্মিকতা

মানুষ বস্তুর সমন্বয়ে গঠিত প্রাণী। জন্মের পর থেকেই সে নিজেকে বস্তুর জগতেই দেখে। তার পঞ্চেন্দ্রিয় বস্তুর বাইরের কোনো জিনিসকে আত্মস্থ করতে পারেনা, কিন্তু জন্ম মৃত্যুর রহস্য নিয়ে সে ভাবে। এই বস্তুজগত নিয়ে তার ভাবনা, তার ধ্যান-সাধনা একসময় তার আধ্যাত্মিকতায় রূপ … বিস্তারিত

গ্রন্থিক যুগে ফিরার আহবান বনাম এ-কালের জীবন ও সমাজের প্রতি যৌক্তিক অভিনিবেশ

মানুষ কালের সন্তান। তার নিজ সময়ে বা কালে যা কিছু করার ও মানার প্রয়োজন মনে করে সে তা’ই স্বাচ্ছন্দ্যের সাথে করতে পারে, কিন্তু যেসব বিষয়ের প্রয়োজন তার জীবনের সাথে সামঞ্জস্যশীল নয়و যেসব কাজের সার্থকতা তার যুক্তির আওতাভুক্ত হয় না, সেগুলো … বিস্তারিত

অতীতের টানা-পুড়নে বর্তমানের বাপ-দশা

-এক- মানুষের অতীতে অনেক যুগ, অনেক কাল ছিল  যখন তারা কচি কচি মেয়েদেরকে বিবাহ দিত,  স্বামীরা এমন মেয়েদেরকে তালাকও দিত,  অথচ তখনও তাদের মাসিক ঋতুও আসত না,  অর্থাৎ তখনো তারা শারীরিকভাবে স্বামীর ঘর করার  উপযুক্ত হত না। আজকের সমাজ এটাকে … বিস্তারিত

ধর্ষণ সম্পর্কিত একটি হাদিস

|| ধর্ষণ || এইমাত্র ধর্ষণ সম্পর্কিত একটি হাদিসের বাংলা অনুবাদ করে দিলাম। অনুবাদটি এখানেও দিচ্ছি কেননা অন্যরাও পাঠ করলে জানার মাত্রা বৃদ্ধি হতে পারে। হাদিস: আলকামা বিন ওয়াইল তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন। এক মহিলা [ফজরের] নামাজের জন্য বের হলে … বিস্তারিত

রাসূলুল্লাহর (সা) জগত – দুনিয়া ও আখেরাত

দু-জাহান, ক্ষমতা,গণিমত, পৌরুষ, নারী, সুগন্ধি ইত্যাদি ও আখেরাত ভূমিকা: এখানে চেষ্টা করা হয়েছে কোন ব্যাখ্যার প্রাচীর না গড়তে। কেননা ব্যাখ্যা মানি অন্যের চশমা পরে অন্যের রঙে কিছু দেখা। মূলত পাঠকের দেখাই আসল দেখা। এটাই সংক্ষিপ্ত ভূমিকা। -দুনিয়া- [১] রাজ্য, ক্ষমতা … বিস্তারিত

টোটেমিজম ও বিবর্তন

আদিতে এক সময় প্রায় সকল ভূখণ্ডের মানুষই টোটেমিজমে (طوطمية) বিশ্বাস করত। এই বিশ্বাস হচ্ছে সকল জৈবিক অজৈবিক পদার্থে অশরীরী (spiritual) সত্তার বা শক্তির উপস্থিতি এবং এই সত্তারা মানুষের জীবনে ভাল-মন্দ ঘটাতে পারে। সংক্ষেপে এই ধরণের বিশ্বাস। আরবরা অনেক প্রাণী ও … বিস্তারিত

স্তন ও মাথা অনাবৃত দাসীদের পরিবেশ

ভূমিকা ইসলামি শরিয়া মোতাবেক দাসীর আওরাত হল নাভি থেকে পায়ের হাঁটু পর্যন্ত (عورتها من السُّرَّة إلى الرُّكبة), যেমনটি পুরুষের আওরাত। একজন দাসী তার নাভি থেকে হাঁটু ঢাকবে এবং এতটুকু বস্ত্র পরে সে নামাজও আদায় করতে পারবে। হিজাব হচ্ছে স্বাধীন সম্ভ্রান্ত … বিস্তারিত

জাহেলি যুগের চন্দ্র-বর্ষের সৌর-সমন্বয় যথার্থ ছিল

রাসূলুল্লাহর (সা) জন্ম হয়েছিল রবিউল আউওয়াল মাসের ১২ তারিখে। এটা গ্রিগোরিয়ান ৫৭০ (খৃষ্টাব্দ) সালের মার্চ মাসের শেষাংশে বা এপ্রিল মাসের প্রথম অংশে, তথা আরবের বসন্ত ঋতুতে। যে নবীর জন্ম হল বসন্ত ঋতুতে সেই নবীর জন্ম বার্ষিকী পালন করলেন গ্রীষ্ম কালে … বিস্তারিত